বাক্য সংকোচন কাকে বলে?||What is sentence contraction?||বাক্য সংক্ষেপণ বা এক কথায় প্রকাশ কাকে বলে?

বাক্য সংকোচন বলে :

একাধিক পদ বা উপবাক্যকে একটি শব্দে প্রকাশ করা হলে, তাকে বাক্য সংকোচন, বাক্য সংক্ষেপণ বা এক কথায় প্রকাশ বলে ।

অর্থাৎ একটিমাত্র শব্দ দিয়ে যখন একাধিক পদ বা একটি বাক্যাংশের (উপবাক্য) অর্থ প্রকাশ করা হয়, তখন তাকে বাক্য সংকোচন বলে ।

যেমন- হীরক দেশের রাজা- হীরকরাজ

এখানে হীরকরাজ- শব্দের মাধ্যমে হীরক দেশের রাজা- এই তিনটি পদের অর্থই সার্থকভাবে প্রকাশ পেয়েছে । এই তিনটি পদ একত্রে একটি বাক্যাংশ বা উপবাক্যও বটে । অর্থাৎ, হীরক দেশের রাজা- তিনটি পদ বা বাক্যাংশটির বাক্য সংকোচন হল- হীরকরাজ 

অর্থাৎ 

বাক্য সংক্ষেপণ একাধিক পদ বা উপবাক্যকে একটি শব্দে প্রকাশ করা হলে , তাকে বাক্য সংক্ষেপণ বলে । এটি বাক্য সংকোচন বা এক কথায় প্রকাশেরই নামান্তর । 

★এখানে বাক্য সংকোচনের উদাহরণ দেওয়া গেল -

বাক্য সংক্ষেপণের বা বাক্য সংকোচনের উদাহরণ 

• অকালে পক্ক হয়েছে যা - অকালপক্ব ।     
•  অক্ষির সমক্ষে বর্তমান = প্রত্যক্ষ ।
•  অজ্ঞতার অভাব আছে যার – অনভিজ্ঞ । 
•  অহংকার নেই যার = নিরহংকার ।
•   অনেকের মধ্যে একজন = অন্যতম । 
• অনুতে ( বা পশ্চাতে জন্মেছে যে - অনুজ । 
• আলি থেকে অন্ত পর্যন্ত - আদান্ত , আদ্যোপান্ত ।
• আকাশে বেড়ায় যে - আকাশচারী , খেচর । 
• আচারে নিষ্ঠা আছে যার – আচারনিষ্ঠ । 
• আপনাকে কেন্দ্র করে যার চিন্তা - আত্মেকেন্দ্রিক । 
• আপনাকে যে পণ্ডিত মনে করে - পণ্ডিতম্মন্য ।
• আল্লাহর অস্তিত্বে বিশ্বাস আছে যার - আস্তিক । 

 

• আল্লাহর অস্তিত্বে বিশ্বাস নেই যার - নাস্তিক ।
• 
  
• ইতিহাস রচনা করেন যিনি = ঐতিহাসিক । 
• ইতিহাস বিষয়ে অভিজ্ঞ যিনি - ইতিহাসবেত্তা । 
• ইন্দ্রিয়কে জয় করেছে যে - জিতেন্দ্রিয় । 
• ঈষৎ আমিষ ( অব ) গন্ধ যার - আঁষটে । 
• উপকারীর উপকার যে স্বীকার করে – কৃতজ্ঞ । 
• উপকারীর উপকার যে স্বীকার করে না = অকৃতজ্ঞ । 
• উপকারীর অপকার করে যে - কৃতজ্ঞ । 
• একই মাতার উপরে জাত যে সহোদয় । 
• এক থেকে শুরু করে ক্রমাগত = একাদিক্রমে । 
• কর্ম সম্পাদনে পরিশ্রমী - কর্মঠ । 
• কোনাে ভাবেই যা নিবারণ করা যায় না - অনিবার্য ।
•  চক্ষুর সম্মুখে সংঘটিত –চাক্ষুষ । 
• জীবিত থেকেও যে মৃত - জীবন্মৃত ।
•  তল স্পর্শ করা যায়  না যার - অতলস্পর্শী ।
•  দিনে যে একবার আহার করে - একাহারী ।
•  নষ্ট হওয়াই শতাব আর - নশ্বর । 
• নদী মেখলা যে দেশের - নীমেখলা । 
• নৌকা দ্বারা জীবিকা নির্বাহ করে যে = নাবিক । 
• পা থেকে মাথা পর্যন্ত – আপাদমস্তক । 
• ফল পাকলে যে গাছ মরে যায় = ওষধি ।
•  বিদেশে থাকে যে - প্রবাসী । 
• বিশ্বজনের হিতকর - বিশ্বজনীন । 
• মৃতের মতাে অবস্থা যার - মুমূর্ষু ।
•  যা দমন করা যায় না - অদম্য ।
•  যা দমন করা কষ্টকর - দুর্দমনীয় । 
• যা নিবারণ করা কষ্টকর - দুর্নিবার ।
•  যা পূর্বে ছিল এথন নেই - ভূতপূর্ব । 
• যার উপস্থিত বুদ্ধি আছে – প্রত্যুৎপন্নমতি  
• যার সর্বস্ব হারিয়ে গেছে - সর্বহারা , । 
• যার কোনাে কিছু থেকেই ভয় নেই - অকুতােভয় ।
•  যার আকার কুৎসিত – কদাকার । 
• যা বিনা যত্নে লাভ করা গিয়েছে - অযত্নশ । 
• যা বার বার দুলছে – দোদুল্যমান । 
• সাধারণের মধ্যে দেখা যায় না এমন – ' অনন্যসাধারণ । 
• যা পূর্বে দেখা যায়নি এমন – অদৃষ্টপূর্ব ।
•  যা কষ্টে জয় করা যায় - দুর্জয় ।
•  যা কষ্টে লাভ করা যায় - দুর্গত ।
• ইন্দ্রকে জয় করেছে যে- ইন্দ্রজিৎ
• ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস আছে যার- আস্তিক
• ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস নেই যার- নাস্তিক
• উপকার করবার ইচ্ছা- উপচিকীর্ষা
• উপকারীর উপকার স্বীকার করে যে- কৃতজ্ঞ
• উপকারীর উপকার স্বীকার করে না যে- অকৃতজ্ঞ
• উপকারীর অপকার করে যে- কৃতঘ্ন
• একই সময়ে বর্তমান- সমসাময়িক
• 
  
• পা থেকে মাথা পর্যন্ত- আপাদমস্তক
• প্রিয় বাক্য বলে যে নারী- প্রিয়ংবদা
• পূর্বজন্ম স্মরণ করে যে- জাতিস্মর
• পান করার যোগ্য- পেয়
• পান করার ইচ্ছা- পিপাসা
• ফল পাকলে যে গাছ মরে যায়- ওষধি
• বিদেশে থাকে যে- প্রবাসী
• বিশ্বজনের হিতকর- বিশ্বজনীন
• ব্যাকরণ জানেন যিনি- বৈয়াকরণ
• বিজ্ঞানের বিষয় নিয়ে গবেষণায় রত যিনি- বৈজ্ঞানিক
• বেদ-বেদান্ত জানেন যিনি- বৈদান্তিক
• বয়সে সবচেয়ে বড়ো যে- জ্যেষ্ঠ
• বয়সে সবচেয়ে ছোটো যে- কনিষ্ঠ
• ভোজন করার ইচ্ছা- ‍বুভুক্ষা
• মুষ্টি দিয়ে যা পরিমাপ করা যায়- মুষ্টিমেয়
• মৃত্তিকা দ্বারা নির্মিত- মৃন্ময়
• মর্মকে পীড়া দেয় যা- মর্মন্তুদ
• মাটি ভেদ করে ওঠে যা- উদ্ভিদ
• মৃত গবাদি পশু ফেলা হয় যেখানে- ভাগাড়
• মন হরণ করে যা- মনোহর
• মন হরণ করে যে নারী- মনোহারিণী
• যা দমন করা যায় না- অদম্য
• যা দমন করা কষ্টকর- দুর্দমনীয়
• যা নিবারণ করা কষ্টকর- দুর্নিবার
• যা পূর্বে ছিল এখন নেই- ভূতপূর্ব
• যা বালকের মধ্যেই সুলভ- বালকসুলভ
• যা বিনা যত্নে লাভ করা গিয়েছে- অযত্নলব্ধ
• যা ঘুমিয়ে আছে- সুপ্ত
• যা দীপ্তি পাচ্ছে- দেদীপ্যমান
• যা পূর্বে দেখা যায় নি- অদৃষ্টপূর্ব
• যা কষ্টে লাভ করা যায়- দুর্লভ
• যা অধ্যয়ন করা হয়েছে- অধীত
• যা অনেক কষ্টে অধ্যয়ন করা যায়- দুরধ্যয়
• যা জলে চরে- জলচর
• যা স্থলে চরে- স্থলচর
• যা জলে ও স্থলে চরে- উভচর
• যা বলা হয় নি- অনুক্ত
• যা কখনো নষ্ট হয় না- অবিনশ্বর
• যা মর্ম স্পর্শ করে- মর্মস্পর্শী
• যা বলার যোগ্য নয়- অকথ্য
• যার বংশ পরিচয় এবং স্বভাব কেউই জানে না- অজ্ঞাতকুলশীল
• যা চিন্তা করা যায় না- অচিন্তনীয়, অচিন্ত্য
• যা কোথাও উঁচু কোথাও নিচু- বন্ধুর
• যা সম্পন্ন করতে বহু ব্যয় হয়- ব্যয়বহুল
• যা খুব শীতল বা উষ্ণ নয়- নাতিশীতোষ্ণ
• যার বিশেষ খ্যাতি আছে- বিখ্যাত
• যা আঘাত পায় নি- অনাহত
• যা উদিত হচ্ছে- উদীয়মান
• যা ক্রমশ বর্ধিত হচ্ছে- বর্ধিষ্ণু
• যা পূর্বে শোনা যায় নি- অশ্রুতপূর্ব
• যা সহজে ভাঙ্গে- ভঙ্গুর
• যা সহজে জীর্ণ হয়- সুপাচ্য
• যা খাওয়ার যোগ্য- খাদ্য
• যা চিবিয়ে/চর্বণ করে খেতে হয়- চর্ব্য
• যা চুষে খেতে হয়- চোষ্য
• যা লেহন করে খেতে হয়/লেহন করার যোগ্য- লেহ্য
• যা পান করতে হয়/পান করার যোগ্য- পেয়
• যা পানের অযোগ্য- অপেয়
• যা বপন করা হয়েছে- উপ্ত
• যা বলা হয়েছে- উক্ত
• যার অন্য উপায় নেই- অনন্যোপায়
• যার কোন উপায় নেই- নিরুপায়

• যার উপস্থিত বুদ্ধি আছে- প্রত্যুৎপন্নমতি
• যার সর্বস্ব হারিয়ে গেছে- সর্বহারা, হৃতসর্বস্ব
• যার কোনো কিছু থেকেই ভয় নেই- অকুতোভয়
• যার আকার কুৎসিত- কদাকার
• যার কোন শত্রু নেই/জন্মেনি- অজাতশত্রু
• যার দাড়ি/শ্মশ্রু জন্মে নি- অজাতশ্মশ্রু
• যার কিছু নেই- অকিঞ্চন
• যে কোন বিষয়ে স্পৃহা হারিয়েছে- বীতস্পৃহ
• যে শুনেই মনে রাখতে পারে- শ্রুতিধর
• যে বাস্তু থেকে উৎখাত হয়েছে- উদ্বাস্তু
• যে নারী নিজে বর বরণ করে নেয়- স্বয়ংবরা
• যে গাছে ফল ধরে, কিন্তু ফুল ধরে না- বনস্পতি
• যে রোগ নির্ণয় করতে হাতড়ে মরে- হাতুড়ে
• যে নারীর সন্তান বাঁচে না/যে নারী মৃত সন্তান প্রসব করে- মৃতবৎসা
• যে গাছ অন্য কোন কাজে লাগে না- আগাছা
• যে গাছ অন্য গাছকে আশ্রয় করে বাঁচে- পরগাছা
• যে পুরুষ বিয়ে করেছে- কৃতদার
• যে মেয়ের বিয়ে হয়নি- অনূঢ়া
• যে ক্রমাগত রোদন করছে- রোরুদ্যমান (স্ত্রীলিঙ্গ- রোরুদ্যমানা)
• যে ভবিষ্যতের চিন্তা করে না বা দেখে না- অপরিণামদর্শী

আরো পড়ুন...... 

• ব্যাকরণ এর প্রধান আলোচ্য বিষয় কয়টি ও কি কি?।।বাংলা ব্যাকরণ এর আলোচ্য বিষয় কি কি?।।What are the topics of Bengali grammar ?।।
• বচন কাকে বলে?বচন কত প্রকার ও কি কি ?What is number? How many number and what are they? বচন কাকে বলে ? বচনের প্রকারভেদ/শ্রেনিবিভাগ আলোচনা কর?বচন কি?বাংলায় বচন চেনার উপায় কি কি?